“玉出下个月转弯，我可以在大厅前拿起新露水。”这是中期节日，全国各地都以不同的方式接受节日。今年，在佛陀
“玉出下个月转弯，我可以在大厅前拿起新露水。”这是中期节日，全国各地都以不同的方式接受节日。今年，在佛山（Foshan）的桑德（Shunde），是轻松的鱼灯笼，拥有600多年的历史，在街头和奴隶上“游泳”以庆祝节日。
根据蒙德县纪事报的报道，Shunde Daliang Fish Lantern“将纱布用作鱼类属和龙多南，并在其中燃烧蜡烛。”当时举行的鱼灯节“晚上跳舞，鼓和音乐，如太阳”，在佛山（Foshan）的秋天秋天和沙湾的浮色中闻名。在过去，跳舞，演奏音乐和享受灯笼是一种仪式的感觉。
▲面试官提供的活泼的Shunde Daliang鱼灯节照片
如今，这种强烈的节日气氛在蒙德轻松的社区中再次出现。巨型fISH灯长6米以非常强烈的方式出现在旧街上，在上升后，他跟随“鱼教派”，数百人参加游行。 “场景非常高兴，许多孩子穿着汉富参加乐趣。”鲁波母亲与儿子一起带着大的鱼灯笼拍照，记录了这一刻。
▲社区中的鱼灯“游泳”
鱼灯的宏伟景象的背后是年轻人，他们喜欢不合理的文化遗产和忙碌的白天和黑夜。现在，跟随扬昌晚间新闻记者在尚宁社区中，其中包含元素的元素，以了解活动背后的策展人。
从“无概念”到爱树
过去，轻松的鱼灯灯是利古尔（Ligaw）的著名场景。在蒙德水镇（Shunde Water Town），渔业繁荣而繁荣，因此人们旋转鱼形灯以庆祝秋季产量。因此，灯的样式都是鱼类的类型CE鲤鱼等。鱼灯通常长约3至6米，体重从几公斤到十二公斤。过去，人们将灯架放在鱼的肚子上，点燃蜡烛，这很明显。现在，人们将浅色绘画包裹在鱼的身体内，使其更柔软，更华丽。
当时，这不仅仅是举行鱼灯节的简单节日，但Butit也将在Rongqi，Longjiang，Leliu和其他城镇的节日中举行。根据记录，将鱼灯巡逻放置在Luo家族祖先大厅或北门的Huajilong家庭祖先大厅的前面。三炮声，鼓和音乐声。五颜六色的国旗队为球队开辟了道路，随后是鼓乐队，以及八音的团队和十英镑飞行的cymbal，这是雄伟的，音乐飞行。
“今年的场景确实很大，而且很大。”刘·肯（Liu Keng），第三个“鱼跳著名的尚登鱼灯节”和PR的策划者介绍了Shunde区Daliang Street的Shengping Fish Lanter Association的媒介。
▲在社区中，五颜六色的鱼灯挂在街道和车道上
Liu Keng回忆说：“在我们新一代的增长和生活环境中，鱼灯是'听到的'，大多数人都不知道。
▲桑德区达兰街Shengping Fish Lantern Association的主席Liu Keng
一方面，蒙德（Shunde）逐渐从农业和农村国家到城市化形成，人们很复杂，以庆祝收成，并希望天气良好。另一方面，一切都在逐渐移动。进入高建筑物并带着灯笼访问门的现场消失了。 “ fiSH灯并不意味着它在瞬间就缺失和遗忘了，但是它的存在变得越来越弱和脆弱，因为它不再是Mashedap的人是生活的相应风景。刘肯说。
2015年，Liu Keng从一位在文化杂志工作的文学年轻人转变为有文化和活动计划计划的商人。他住在蒙德（Shunde），与他的家乡有着牢固的关系。他经常联系在农村开发项目。 “大约在2013年，像Fengjian Water Township这样的村庄来到我们这里，试图建立文化。”
当时，他接触了文化护理计划，并寻找被遗忘的社区工作者。在搜索过程中，他了解到，尚宁社区中有一位灯笼大师。 “当时，社区的居民知道有这样的鱼灯大师。他们问我们是否正在寻找大师锅并给我们指导。” Liu Keng发现Lampfish Ara仍然受到巨大影响e。
通过持续的接触和理解，刘·肯（Liu Keng）逐渐陷入了文化文化遗产。 2019年，成立鱼灯笼协会成立，Liu Keng成为总统。 “在组织中，我们可以做很多事情。”
▲母亲和孩子学会制作简单的鱼灯。面试官提供的图片
建立协会后，一方面，它招募了具有技术基金会的儿童，另一方面，它招募了退休的叔叔和阿姨。 “拥有技术基础的年轻人最好知道制作鱼灯的技能；而叔叔和阿姨有更多的时间来丰富他们用鱼灯的退休生活。” Liu Keng微笑着：“该组织现在有50多人，还有40个叔叔和阿姨。”
在居民生活的各个方面都包括鱼灯
从他真正联系鱼灯的那一刻起，刘·肯（Liu Keng）与它一起行走了将近10年，他对鱼灯的理解不长关于传统文化。 “我也学会了制作鱼灯，但是我很笨拙且慢慢知道，而且我仍在努力开始。” Liu Keng感到尴尬。虽然他对鱼灯的学习并不容易，但他仍然喜欢制作鱼灯的过程，因为这是与灵感缪斯的交流。
“有时候，像我一样，我会认为为其他地方的年轻人制作手工制作的材料袋很方便吗？这看起来像这种鱼的样式吗？这种鱼秤可以改变吗？”伊斯梅斯·潘（Ismaster Pan）的动作慢慢跟随，但新想法在我的脑海中爆炸了。
▲鱼灯文化和创意外围
他认为，鱼灯最初非常好，但是大师们没有接受系统的审美教育，他们仍然以某些样式的设计和展示方法遵循传统的体验。一千个艺术家可以在他们的心中创建一盏鱼灯。当艺术家的feiy's feiy's de标志风格遇到了潘·希吉安格大师的坚实技能，碰撞产生了新的鱼灯。
▲在业务结合下工作
无论是商业合作还是跨境交流，许多人都了解了轻松的鱼灯笼，但刘kengjue仍然需要对当地居民的认可。
目前，更多的人和更多的年轻人愿意关注他们的城镇文化和生活在人民的文化中。 “现在是问'我是谁？'的时候。许多人从城镇的一线城市回来，希望找到他们的根源。与此同时，他们的城镇也需要年轻人的回归。这恰好是两种旅行方式。”
他希望无人居住的文化遗产不会开始任何人，而是由当地居民自愿持有。 “让这是简单的鱼灯'这是'这是我们的鱼灯'。”
到目前为止，Liu Keng的社区和团队决定复制古代书籍中记录的鱼灯笼。
“在第一个AR，我们试图悬挂我们主在社区中制作的所有灯，居民一旦出来就可以看到很多灯。在第二年，我们想升级并进行游行，以便团队可以在整个社区中行走。在今年的第三年，我们只是修复了灯和音乐。
▲社区中显示的鱼灯
“我认为鱼灯笼文化需要在整个社区中共同建立，而艺术博物馆也是社区的一部分。” Mingili艺术博物馆也是该活动的有趣点之一，灯笼谜语和大型的鱼灯笼设置。 Yannis董事得到社区的支持，以举行鱼类灯笼庆祝活动，并积极协助实施和推广。
“我认为，轻松鱼灯笼的继承才刚刚开始。” Liu Keng谈到了他的经历，并说，未来还有很长的路要走。作为协会主席，他只能做是扩大他选择的可能性。 “如果真正的鱼灯文化真正地传递给了恒定，那么继承人有必要拥有产生自身的血液的功能，从而确保生存。”他搜寻了年轻的苹果大师潘（Master Pan），并发现更多的年轻人继承了技能。
尽管这条路仍然很困难，但刘·肯（Liu Keng）和潘（Master Pan）仍然看到许多愉快的变化。 “五，六年前，我提出了将餐饮和鱼灯结合起来的愿景。最近，我发现许多商店主动找到了将鱼灯结合起来的大门。例如，去年有一家冰室，今年有一家私人餐厅。
▲轻松，一道私人菜，装饰着鱼灯，吸引了很多人入住
资料来源：扬昌晚间新闻
